(La historia de Astorga en un tebeo).

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'MUROS SUTILES'


13, nov. 2014

Con anterioridad  a "poéticas interurbanas", la exposición de 2004, en la que los artistas de Astorga y de la comarca se valieron de espacios abiertos y cerrados para plasmar originales obras personales, esta del año 2000, aunque no la atendimos con un catálogo de "envergadura", como en la ya citada, sí que fue editado por el ayuntamiento un esmerado folleto, que aquí en casi su totalidad reproducimos; no fue grande su tirada, y quizás no esté al alcance de alguien a quien pueda interesar.  Han pasado catorce  años, después de aquel, se puede decir,  gigantesco esfuerzo artístico por tapar las grandes oquedades de solares vacíos,  en un año de tanta trascendencia para la ciudad como el de las Edades del Hombre. Es notorio que la renovación del caserío urbano se ha detenido, fruto de la situación económica y del "estancamiento" demográfico del Municipio, en sintonía con el del oeste español. Y considero interesante, además de recordar o dar a conocer, ante todo a los jóvenes interesados por la ciudad,  un hecho cultural importante, el ver qué ha pasado con aquellos solares que decidimos "ornamentar" con el potencial del arte local, que, bien  cierto es, se manifestó como original, tenaz y apasionado. Como se podrá comprobar en las fotos actuales que se adjuntan a cada lona artística, aún hoy restan solares, de entre aquellos,  sin edificar, como el de Obispo Alcolea o "plaza de los Taxis", o el contiguo a la antigua droguería La Zamorana; incluso en los inicios de la calle Santiago Crespo la "costura" es aún mayor que la entonces existente. En otras calles, o en la plaza Santocildes, los huecos han sido cubiertos por nuevas edificaciones. Se adjuntan, asimismo, los breves textos con que explicaron su obra los artistas, los cuales, junto a los títulos por ellos elegidos, me parecen sumamente interesantes. 



MUROS SUTILES:INTERVENCIONES PICTÓRICAS EN EL CASCO URBANO DE ASTORGA, AÑO 2000

juárez & palmero· pixelado arquitectónico

             césar núñez· termitas

santos javier álvarez· 8-7P.M.

               tomás valle· vía de cigüeñas

                 toño· cruce, principio o fin...

                      sendo· "30 segundos"

   escarpizo· las letras en astorga 2000

En  foto de arriba, del 2000, con la lona de Escarpizo en el solar, la escultura estaba emplazada en otro lugar de la Plaza; la de abajo corresponde a su nueva ubicación, posterior,  una vez ejecutada su reforma en el proyecto del Eje Monumental; los plataneros son los mismos, pues fueron replantados.

escarpizo·  astúrica-astorga 2000

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5, JULIO, 2014

LA HISTORIA DE ASTORGA EN UN TEBEO

  Las cajas de ahorro nacieron en el siglo XIX como entidades bancarias, provinciales,  sin ánimo de lucro y con un fin social. Antes del cambio de logotipo a Caja España (en 1990)  y de las fusiones posteriores, la entidad provincial se denominaba Caja de Ahorros y Monte de Piedad de León. En los años 80 del pasado siglo obsequiaba a los niños que tenían abierta cartilla  con recortables y una revista infantil, La ardilla. En 1986, con motivo de la celebración del Bimilenario de la ciudad (los historiadores coinciden en fechar la llegada de la Legión X al promontorio donde hoy se asienta Astorga entre el 24 y 16 a.C., en los actuales vestigios del campamento militar, hoy visitables), albergaba la intención de contar con una historia de la ciudad, narrada con las características de un tebeo; la finalidad última era  poner al alcance de los niños los episodios fundamentales de nuestra historia. Si bien no conseguimos una publicación independiente, la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de León nos ofreció la posibilidad de dedicar un número extraordinario de La ardilla a la celebración de la efeméride. Quizás haya quien esté interesado en conocer esta publicación, en la que el pintor Eloy Vázquez puso alma y pasión; y Rodríguez & Jular generosidad para contar con una cabecera tan estimada.  Son, como se puede apreciar, 16 preciosas páginas. 

(Las páginas cuya numeración no es correlativa, 7, 6, 15, 14, obedecen al original).

¿Las llaves de la Aljama de Astorga?

¿LAS LLAVES DE LA ALJAMA DE ASTORGA?

Manuel Vicent, con esa agudeza y singular estilo que lo caracterizan, dedica la columna de este domingo, a propósito de la concesión de nacionalidad que estudia el Gobierno, a los sefardíes descendientes de los judíos expulsados en 1492.  El símbolo es la llave, la llave que sin duda muchos llevarían de sus casas, junto a su gran conocimiento científico, de la medicina y habilidad comercial.

   La existencia de la aljama de Astorga está exhaustivamente documentada: en la historia episcopal asturicense, en las actas del Hospital de las Cinco Llagas y de diversas cofradías, como detalla don Matías Rodríguez en un apéndice de la Historia de Astorga,  y por un buen número de documentos relativos a las contribuciones exigidas por los reyes. Los dos barrios judíos,  con su delimitación,  que constituían la aljama también son identificables: el asentado tras el Ayuntamiento, en el perímetro de San Bartolomé, iglesia de San Francisco y Jardín (en cuyas inmediaciones se encuentran los restos de la Sinagoga, tal fue el fruto de las excavaciones municipales  en 2005); y el cercano a la Catedral, en el entorno actual de la calle Portería, hasta el alcázar, esto es, el antiguo castillo de los marqueses.

   La falta de documentos conservados, que nos acerquen a quiénes eran, qué cometidos desempeñaban, en suma, su vida privada y social, es una carencia importante para la historia local; cierto es, que no puede considerarse excepcional, pues la persecución, el descrédito que supuso el tener ascendencia de conversos, el ánimo de borrar su huella, fue algo común en el  Reino.

   Conservamos, no obstante, algunas composiciones poéticas de García de Astorga, judío que sufrió prisión y de quien se cree terminó siendo converso (el siempre recordado José Antonio Carro Celada nos dejó una reseña importante de este y otros autores astorganos de antiguos Cancioneros). Vivió en la época de Enrique IV (segunda mitad del siglo XV). Reproducimos la página del Cuaderno 8, del Marcelo Macías, donde se pueden leer dos poemas recogidos por Carro Celada: “A uno que le envió un lechón y lo vendió” y otro.  Por otra parte, ya desde hace unos años, y por impulso ante todo de María José Cordero,  el grupo Sirma, en nuestra ciudad, en otros lugares de España y en el extranjero viene ofreciendo recitales de música sefardí. La foto que añadimos es la de su creación en 1997.

   Ojalá quiera la ocasión que, como el sefardita de Estambul, que nos menciona Vicent,  algún descendiente de los judíos astorganos conserve  la llave de  la cerradura de la puerta que franqueaban sus antepasados. Porque encuentre su cerradura o no, será una llave con una historia en ladino que será de nuestro interés  conocer.

13, febrero, 2014

UN BUEN MAESTRO 

VALE UN IMPERIO

Un buen maestro vale un imperio. Como ejemplo tenemos a don Matías  Rodríguez Díez (1824 / 1910), que pidió su jubilación al Ayuntamiento a los 70 años, después de haber ejercido en la ciudad 33 como maestro (tuvo otros destinos anteriores)  de la única escuela graduada de niños. Publicó varios libros para la enseñanza de los escolares, que merecieron galardones nacionales e incluso de la Exposición Universal de París de 1889; de lectura, ortografía y prosodia, matemáticas... Fue Cronista de su ciudad querida  y  dedicó su  Historia de la Muy Noble, Leal y Benemérita Ciudad de Astorga, al pueblo, “impulsado por el noble sentimiento de gratitud”. Han pasado 105 años, se dice bien, desde su publicación (elaboró un precedente de ella en 1873), y ningún historiador, ni grupo de historiadores locales, han conseguido continuar su labor. Contamos con multitud de estudios muy valiosos posteriores, con lagunas importantes, sobre todo de los años de la II República, de la Guerra y de la cruel represión posterior (García Bañales está aportando actualmente datos muy importantes); pero nadie, insisto, ha sido capaz de revisar tan ingente obra ni de continuarla a partir de 1909; sigue su Historia siendo  la fuente permanente de la sabiduría local para cualquier ámbito pasado  que se pretenda abordar.   Cada vez que uno coge en las manos un volumen tan bellamente editado, ya con la pátina del tiempo, siente la presencia de un astorgano de nacencia o de adopción extraordinario, de un maestro con sus ojillos gastados que sigue impartiéndonos, cariñosamente,  su lección.

Jueves, 10 octubre, 2013

OBAMA Y LETTA: EL PULSO POR OTRA POLÍTICA

EN EL PAÍS MÁS PODEROSO, 50 millones de personas carecen de cobertura sanitaria. Obama quiere remediar esta situación, y garantizar a los estadounidenses una atención sanitaria universal (y esto sí es ideología). Los republicanos, con mayoría en el Congreso, después de perder 41 votaciones y ser rechazada por el Tribunal Supremo su petición de inconstitucionalidad, han encontrado ahora la forma de entorpecer esta ley, con su negativa para la aprobación del pago de la deuda (lo cual también es otra ideología). Ello está ocasionando la paralización de la Administración (con miles de sus trabajadores en casa) y una repercusión muy negativa para la economía propia y mundial. Las últimas encuestas indican que más del 70% de los norteamericanos se están volviendo en contra del chantaje republicano, y estos parece que empiezan a retroceder. Obama está manteniendo el pulso, al filo del precipicio. Si consigue que no le tumben su principal aspiración, no solo será un hecho importante para EEUU, sino para cuantos consideramos en el mundo que debe existir, como derecho, una atención pública universal  para una atención tan fundamental como la sanidad. En un momento, además, en el que algunos gobiernos están aprovechando la crisis para minar las conquistas alcanzadas por varias generaciones, con la introducción de cambios profundos en contra de la igualdad social.

EL PRIMER MINISTRO ITALIANO, Francesco Letta, libra otra batalla. Esta contra el representante político más inmoral en el ámbito europeo, practicante del populismo, aventado por un gran poder político e informativo; hablamos, claro, de Berlusconi. Letta, en el polvorín italiano, aceptó presidir un gobierno de coalición con algunos ministros del donjuanesco y “puberesco” Cavaliere. Con una condena que lo puede apartar definitivamente de la vida política, si así lo quiere una mayoría parlamentaria, Berlusconi pretende la complicidad, esto es, la desvergüenza del Partido Democrático de Letta. Pero para quien tiene principios, y el primer ministro italiano parece poseerlos, una cosa es gobernar y otra ser cómplices de la inmoralidad. De momento, al someterse a una “cuestión de confianza” logró la división del partido del Cavaliere (su voto afirmativo, después del desafío con la dimisión de su grupo de ministros, no deja de ser un vodevil con un zorro como principal figurante). Pero, para creer firmemente en Letta, resta una votación importante en el Senado: el voto afirmativo de su partido para apartar definitivamente a Berlusconi de la vida política, aun con el riesgo de quedar debilitado en su gobierno. Claro, que en caso de verse derrotado, puede suceder que el zorro se vaya antes con el rabo entre las piernas; así el vodevil ya sería completo. 

EL TRIBUTO A LA TIERRA

EL TRIBUTO A LA TIERRA... Y PERSONAJES DE UNOS AÑOS DE PASIÓN Y TRAGEDIA...

El Diario contiene hoy dos reportajes que considero de interés, uno de Gancedo (“Las antesalas de la catástrofe”), sobre un libro de Cabañas, con texto y fotos del príncipe de Abisinia, que pretendió casarse con una maragata; de Margot Soriano (emparentada con los Eznarriaga, con casa en Astorga en los años veinte y treinta del siglo pasado), mujer esta que fue la segunda con carnet de piloto de aviación; y de los trabajadores de una de las seis imprentas de la ciudad existentes a principio de los años treinta, la de Ortiz. Cabañas está realizando una extraordinaria recuperación de los sucesos de julio de 1936 en la provincia, situándolos debidamente en su contexto.
El otro artículo, “El gremio maragato del pescado”, da cuenta del encuentro en Astorga de familias procedentes de arrieros, que se instalaron en Madrid ante la ruina de este singular oficio por la dotación del ferrocarril y que hoy “dominan” el negocio del pescado en la capital. Diversos textos han sido publicados en los últimos años sobre este importante “gremio”. Es toda una lección la que dan, de tributo y afecto a una tierra en la que nacieron bien ellos, o sus padres.

Juan Luis Panero Blanc

 

Juan Luis Panero Blanc: definitivamente “Sin rumbo cierto”

Leopoldo Panero, y sus hijos Juan Luis Panero y Leopoldo María Panero, ocupan un lugar destacado en la literatura española, desde la época republicana hasta nuestros días. Una extensa época, y tres nombres que engarzan diversas tendencias literarias, a los que el profesor Javier Huerta (el fundamental en la recuperación de la obra de los Panero) considera oportuno dedicar parte de la casa familiar de Astorga, criterio que otros y yo compartimos. Existía, precisamente, el planteamiento de dedicar una atención especial, el próximo verano, a Juan Luis Panero, con su presencia en la casa familiar restaurada; su muerte ha truncado en parte este propósito, pero no impide el llevarlo a cabo. Su importante obra poética es lo que más importa y lo que permanece.
Su biografía la tituló “Sin rumbo cierto”, título hoy ya, con su presencia casi evaporada en cenizas, que alcanza todo su significado. Las dos fotos, extraídas de este libro (impresas ya con poca calidad) corresponden a la época en que con su madre va a partir para Londres (su padre ocupaba, 1946, un cometido en el Instituto de España), donde un adulto Luis Cernuda le prodigará atenciones. La foto de Astorga, 1974, corresponde al momento del homenaje a su padre, cuando pronunció un pequeño discurso que sentó muy mal a varios de los presentes (en la película de Luis Miguel Alonso, el director de nuestro Festival, “Los abanicos de la muerte, hay una alusión a esos momentos).
Es obligado el recordar que cuando le solicitamos autorización para publicar de nuevo las obras completas de su padre no puso objeción alguna, y nada pidió a cambio.